• Los académicos deberían relacionarse con las comunidades indígenas de manera honesta y  respetuosa, en una relación de reciprocidad. El diálogo de saberes necesita un cambio en el enfoque racional de los científicos, necesita un compromiso ético, emocional y espiritual.

• Los académicos deberían apoyar a las comunidades indígenas en fortalecer y rescatar sus conocimientos ancestrales para ayudarles en realizar sus proyectos de vida como pueblos.

• El dialogo de saberes entre académicos y comunidades indígenas / tradicionales debe llevar a una co-producción de conocimientos (y co-innovación) para el bienestar de todos y para responder a los problemas tanto de las comunidades indígenas como de la sociedad global

• Indígenas y académicos deben unirse en un proyecto político común para incidir en la reforma de leyes nacionales con visión intercultural (por ej. respecto al territorio, a la salud, al turismo, la biodiversidad, etc.), para promover el respeto a los derechos indígenas, la inclusión de los pueblos indígenas y la conservación de la diversidad biocultural.

• Es necesario “descolonizar” la universidad, en la perspectiva de una educación intercultural, pero es también importante que representantes indígenas se formen como académicos para que sirvan de puentes con la sociedad global y apoyar de manera directa a sus pueblos.

Por otra parte el comité organizador de la sesión 4 compuesto por Freddy Delgado, Stephan Rist , Teobaldo Pinzás, Rossana Manosalvas, Sarah-Lan Mathez-Stiefel, realizaron una visita al municipio distrital de Pitumarca para según ellos dar la oportunidad a los participantes del congreso de acercarse al valioso patrimonio biocultural andino.

Además indicaron que en esta sesión se exploró experiencias concretas, enfoques y metodologías para la construcción de puentes entre sistemas de conocimientos, epistemologías y ontologías representados por científicos, políticos y miembros de la sociedad civil.